والسمناني جماعة ( 1 ) .

--> ( 1 ) في الأنساب " السمناني بكسر السين المهملة وفتح الميم والنون " كذا في النسخة ، وفى اللباب " بكسر السين وسكون الميم وفتح النون " وهكذا ضبطها الرشاطي ، وسكت صاحب معجم البلدان عن حركة الميم وقال في كتابه المشترك وضعا " بكسر السين وسكون الميم " وذكروا ثلاثة مواضع بها الرسم الأول بلدة بين الري ودامغان يجعلها بعضهم من قومس ، منها كما في الأنساب " الخيلي ابن هند السمناني يروى عن أبي الوليد الطيالسي وعمرو بن حكام روى عنه عمران ابن موسى السختياني ( في النسخة : السجستاني ) . وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد بن السمناني ، أصله منها وولد ببغداد ، وكان شيخا مكثرا من الحديث ، من أولاد المحدثين ، سمع أبا محمد بن هزار مرد الصريفيني وأبا بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وغيرهما ، سمعت منه ببغداد وتوفى في سنة 532 . وأبو الفتح علي بن محمد بن علي بن محمد بن السمناني ابنه ، سمع أبا الحسن هبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري ، سمعت منه شيئا يسيرا ببغداد " ثم قال بعد كلام " وأبو الحسن ( في بعض المراجع : أبو الحسين ) عبد الله بن محمد بن عبد الله السمناني من أهل سمنان من أعيان المحدثين أقام بنيسابور مدة يحدث ، سمع بخراسان إسحاق بن راهويه ، وبالري محمد بن حميد الرازي ، وبالكوفة أبا كريب ، وبالبصرة نصر بن علي الجهضمي ، وبمصر ابن زغبة ( في النسخة : رغبة ) وبالشام المسيب بن واضح وهشام بن عمار ، روى عنه أبو عبد الله الأخرم الحافظ [ و ] أبو علي بن حشماذ وأبو عمرو بن حمدان ، وتوفى بسمنان بعد منصرفة من نيسابور سنة ثلاث وثلاثمائة " وذكر هذا الرجل في معجم البلدان على أنه من سمنان المذكورة وقال في ذكره " أبو الحسين الحنظلي السمناني ، رحل وسمع هشام بن عمار ومحمد ابن هاشم البعلبكي " وقال في الرواة عنه " . . وأبو بكر الإسماعيلي و [ أبو ] أحمد بن عدي وأبو علي الحسن بن داود النقار النحوي العدل ، قال أبو عبد الله الحاكم : عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يونس السمناني من أعيان المحدثين . " وهو في تذكرة الحفاظ رقم 731 قال " ومن سمنان قومس ( وهي المذكورة ) أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن الفرخان الصوفي السمناني من أهل سمنان ، شيخ الصوفية ، رحل إلى خراسان وأدرك الشيوخ وعمر طويلا بسمنان حتى سمع منه أهل بلده والرحالة ، سمع أبا القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري وأبا الحسن عبد الرحمن الداودي الفوشنجي بها ، مات بسمنان في صفر سنة 531 ذكره السمعاني في التحبير ، قال : ولما دخلت سمنان كنت حريصا على السماع منه والكتابة عنه وكان قد مات قبل دخولي إياها بشهر " وفى القبس " منها أبو بكر أحمد بن داود ، عن محمد بن أبي السرى العسقلاني وأبي عبد الملك صفوان بن صالح الدمشقي ذكره الحاكم " . الموضع الثاني قال في الأنساب ( قرية من نواحي نسا ولها نهر كبير يقال له نهر سمنان ، منها أبو الفضل محمد بن أحمد بن إسحاق النسوي السمناني ، شيخ جليل عالم ثقة ، حدث عن أبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني وأبي بكر أحمد بن عبد الله الزامراني وأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبي أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف وطبقتهم ، سمع منه جماعة ، وكانت وفاته بعد سنة أربعمائة " . الموضع الثالث قال في الأنساب " وأبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود القاضي السمناني من سمنان العراق . " قال المعلمي ومعنى هذا في اللباب ومعجم البلدان ، لكنه اعرض عنه في المشترك وذكر فيه موضعا آخر بالشام ولم يذكر منها أحدا . وترجمة هذا القاضي في تاريخ بغداد ج 1 رقم 284 نسبه كما مر وقال " سكن بغداد " وهذا يقتضى انه ليس من أهلها . والذي يظهر أن سمنان العراق انما اخذت من نسبه هذا القاضي مع قرينة انه عراقي ولم يكن من أهل بغداد ، وهذا وحده لا يكفي لاثبات موضع لا يعرف ، بل الأقرب أن يكون بعض آبائه من ( سمنان ) المعروفة والأولى أشبه أو أن يكون قيل له أو لاحد آبائه ( السمناني ) لقبا لمناسبة ما ، ووقع في شرح القاموس ( س م ن ) ما لفظه " وسمنان جد القاضي أبي جعفر محمد بن أحمد بن محمود بن سمنان العراقي من أهل بغداد أحد مشايخ الخطيب سمع الدارقطني ومات بالموصل سنة 444 " وهو صاحبنا هذا . وهذا احتمال آخر فيما يظهر والله أعلم .